摩西的牧者心腸

主講日期：2007年7月22日              講題「摩西的牧者心腸」                               講員：陳輝龍牧師                  

                                                                                                                                                                                                                                     記錄：周榮復弟兄

講題:經文:民27: 12-23

引言:

有這麼一個還好的故事：「在一個外觀宏偉的辦公大樓每天都有一位清工人在清掃打腊，有一天他不小心的留下了一攤水，正好穿著體面的老板來的時候，不小心摔了一跤，可說傷的唇破齒搖，清潔人員嚇得不知所措，輕喊對不起，怎麼會是老板你摔跤呢? 老板卻面帶微笑的安慰清潔人員說：還好是我摔跤，要是摔的是顧客或老人那就不好了。這種為什麼不是我的溝通藝術化解了尷尬場面，也將危機化為轉機，我們在日常的生活上會常碰到這樣的場面，如何讓這種場面能不帶尷尬的化解是我們每一個人一輩子要學的功課。現在我們要進入今天的主題經文：摩西牧者的心腸

一、神命定摩西進入安息

   

1. 安息之時與地：

   我們讀到民數記此處及申32：48-52節、申34：1-4、申34：7-8時，看到摩西只能遠望迦南地而無法進入是否會為摩西打抱不平，為什麼上帝會不記念他過去的辛勞，要命令他進入安息，上帝為什麼要做這樣的宣告?這是一個非常嚴肅的宣告，當米利暗與與亞倫相繼過世後，摩西在情感上難免悲傷失落，因為他們都是他親蜜的家人及是戰友，雖然他們也曾有磨擦，但也在上帝的赦免中尋求饒恕，回憶過去，摩西最大的挫折就是在米利巴未曾遵從上帝的命令，而用一己的血氣擊打盤石，上帝的公義和聖潔的屬性在摩西這一件錯誤的事上並沒有格外開恩，他仍然給與懲罰， 神親自向摩西宣布不能進入應許之地，也宣布摩西即將結束生命，但是也讓他親眼目賭所預備的迦南美地，我們可以對照申32：48-52節有記載這一段歷史，這是一個殘酷的宣告，另外34：1-4記載迦南地的範圍及摩西的死亡。

2. 重提未尊重 神為聖之過

   詩90一開始就提到主是我們世世代代的居所，接著提到世界的由來，世界的主宰，掌權者是創造萬物的主，從開始到末了，接下去感嘆人生的短暫，最後摩西的禱告：「願祢的作為向祢的僕人顯現，願祢的榮耀向他們子孫顯明，願主上帝的榮美歸於我們身上，願祢堅立我們手所作的工，，我們手所作的工，願祢堅立。」上帝是以高標檢驗摩西所犯的錯誤，因為摩西當時沒有遵照上帝的指示吩咐盤石出水，來彰顯上帝的能力，而用自己的方式吩咐盤石出水，讓以色列百姓誤以為這是摩西的作為，上帝不能容許摩西用不當的言語與行動來代替祂的地位，人就人人，就是他是偉大的領袖，他仍是人，他有人的有限，若不是出於上帝，彰顯祂的能力，我們實在不算什麼，不能奪取上帝的榮耀，更不能以驕傲奪取、代替 神的主權，既然摩西犯了錯，就必需付上代價，上帝要我們常遵祂為聖，主禱文就在題醒我們要遵祂的名為聖，也讓祂的國在世上被遵崇，現在我們要進入摩西的牧者心腸：

 

二、    摩西牧者的心腸

1. 摩西求 神路立領袖接棒

摩西聽到 神的宣告後，他並沒有抗議不公，為什麼是我，我以前做了這麼多事，難道不能功過相抵?反而在民27：15-16節向上帝說了「願耶和華萬人之靈的上帝，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般」，摩西在這裏顯出了他的謙卑，並向上帝提出了選立新人接棒，治理領導眾多的百姓，使他們不再走在犯罪和得罪上帝的道路。

2. 不使會眾沒有牧人牧養

摩西曾在米甸曠野牧養羊群40年，所以他非常了解羊群需要，要有位具愛心、耐心的牧人，以色列百姓也需要一位有愛心的牧者才能管理這一群悖逆、不信和不順服的百姓，他雖然被上帝處罰，但他並沒有抗拒，反而提出應立一個人治理會眾，他非常的謙和在此得到證明。

3. 神親位約書亞接任

約書亞為上帝親自揀選，成為接任摩西的領袖，在民27：18「耶和華對摩西說：『嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的，你將他領來按手在他頭上』」，我們可以看出約書亞被神親自揀選為接棒者，因為約書亞是一個將生命主權完全交與主管理的人，在民14：6-9「窺探迦南地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：『我們所窺探經過之地，是極美之地，耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。』」我們可看出當以色列人會眾的心都消化(喪膽)時，當廣大會眾在那種悲傷氣氛中時，約書亞及迦勒則是跳出來宣告信靠 神將帶領我們進入之地是極美之地，回想80年來，上一代雖經歷了十災、過紅海、雲柱、火柱、嗎哪…等偉大的神蹟，仍然陷入跟從人不信靠上帝的混亂，使人生命改變的是上帝，

不要認不清看不明，錯誤的把人的種種作為當作上帝的作為，要學約書亞一樣，聖靈住在當中，定晴仰望 神的屬性，就是平靜、安穩、順服…聖靈住在我們中間，就是我們屬人的血氣要降服，讓聖靈引導我們，曠野期間大部分是上帝親自帶領與摩西對話或藉烏凌與士明(出28：29)來了解上帝的心意，如果上帝有新的帶領就要往新的方向跟進，不讓人的血質超過人的靈氣，[00:26:45.53]

當摩西功成身退時，上帝再親自揀選約書亞接棒。在這80年來的生涯中，除了摩西、亞倫外，就只有約書亞最了解 神的心意了，上帝親自揀選了約書亞，摩西接著就依耶和華的吩咐，將約書亞領出來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，按手在他頭上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話，完成了傳承的工作，避免了以色列百姓如同沒有牧人的羊群一般。(民27：17)

 

三、耶穌的牧者心腸

    在太9：35-36「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症，他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們的困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」以色列人雖身體進入了迦南地，但思想上並沒有進入

1. 主的行動

主耶穌長 神救的彰顯，祂以實際行動來接觸每一階層需要救恩的人，祂走遍各城鄉、在食堂…在每一個角落，祂主動進入每一個需要祂的地方，而不是被動的等人來找祂。今日教會必須學習主的榜樣，去尋找迷失、受傷的羊來歸回主的羊圈。

2. 主的工作-宣講和醫治

宣講上帝的福音，使人得聽見上帝的救之道，悔改認罪。而主耶穌就是天上所預備聖潔羔羊，為要除去世人罪孽的。

3. 主的憐憫

因世人被罪制和捆綁，困苦流離，失去了 神的形像，也失去了真實的平安，主深深的愛祂的群羊，祂要親自引領他們歸回，祂以憐憫的愛保抱他們、安慰、醫治、纏裹需要牧人的羊群，這是主受差來到世界的目的，因世上沒有一個義人，連一個也沒有，所以主耶穌基督以祂自己聖潔無罪之身，代替、承擔了世人的眾過犯。

 

四、保羅的牧者心腸

  西1：18-19、弗4：12-13

1. 以智慧傳揚主道

保羅的牧者心腸可以從他所寫的書信看出，他與羊群的關係。

a.未見時的想念

b.同在時的快樂

c.一同服事的喜樂

 

2. 以愛心勸戒與教導

3. 把羊群引到 神面前

 

結語

    腓4：6「

 從摩西、主耶穌、使徒保羅學習牧者的心腸，不只是傳道人，也是每一位蒙救贖的基督徒，在 神面前我是主的羊但在未信之親友面前，我是他們靈魂的牧者。